Anul Nou, rãzboiul mondial împotriva demonilor
Luni, Decembrie 31st, 2007Sãrbãtoarea de An Nou este consideratã cea mai veche din lume. Era celebratã la începutul primãverii, dar, treptat, s-a mutat pe 1 ianuarie. Si-a pãstrat însã toate credinþele si ritualurile strãvechi, fiind celebratã pe tot globul cu mult fast si bucurie, dar si cu teamã de spirite, duhuri, demoni.
A fost atestatã în Babilon acum 4.000 de ani, când se celebra la prima Lunã Nouã dupã echinocþiul de iarnã, consideratã si prima zi de primãvarã. Toate popoarele celebrau Anul Nou prin lumini si focuri uriase, tema comunã a cântecelor, dansurilor ritualice fiind moartea si învierea naturii.
În anul 46 î.Ch., Iulius Cezar a stabilit – prin calendarul iulian – ca aceastã sãrbãtoare sã fie celebratã la 1 ianuarie, dar data a fost adoptatã abia prin Evul Mediu, pãstrându-si o parte din ritualurile agrare. Asa se explicã, de exemplu, în folclorul românesc, traditia Plugusorului, care acum se colindã pe 31 decembrie, dar în trecutul îndepãrtat era de fapt un ritual de primãvarã, când se trãgea si prima brazdã.
Balaurul Sfântului Silvestru
În Europa, noaptea de cumpãnã între ani era plinã de superstitii, de aceea se si sãrbãtorea cu focuri aprinse pe dealuri, pe altare, în vetre, ca sã fie alungate spiritele rele, iubitoare de întunericul iernii. În Scotia, de Anul Nou, “Hogmanay”, se mai aprind si astãzi, pe la sate, suluri de smoalã, care apoi sunt rostogolite pe ulite, ca sã alunge rãul si ca sã facã luminã pentru spiritele bune, care însotesc Anul Nou. Odatã cu apariþia artificiilor, focurile au fost înlocuite cu spectacole explozive, care fac întunericul noptii sã se aprindã.
Anul Nou era si este încã un timp al superstitiilor si prezicerilor.
În unele regiuni din Elvetia si Austria, localnicii mai pãstreazã legenda balaurului care voia sã înghitã lumea si care a fost învins de Sfântul Silvestru (Papa Silvestru I) în numele lui Iisus Hristos si cã faptele s-ar fi petrecut la Roma, în anii împãratului Constantin. Se spune cã, în 314, un balaur ascuns într-o grotã din Roma – în care se cobora pe 150 de trepte – ucidea cu rãsuflarea lui 300 de oameni deodatã. Sfântul Silvestru, cãruia i s-a arãtat în vis Sfântul Petru, a fost sfãtuit cum sã-l amorteascã pe dragon pânã la a doua venire a lui Iisus, care avea sã-l distrugã definitiv. Ceea ce Sfântul Silvestru a si fãcut. Ziua Sf. Silvestru este pe 31 decembrie si este considerat a fi momentul în care Lumina a învins Întunericul. Tot în Elvetia si Austria, de Anul Nou, oamenii se costumeazã pentru a sãrbãtori ziua Sfântului Silvestru, care a “pãsuit” lumea pânã la a doua venire a lui Iisus.
Ursitoarele si banii
În Grecia, prima zi a anului este dedicatã Sfântului Vasile, celebru pentru bunãtatea sa. Copiii îsi lasã ghetutele lângã semineu, în noaptea de Anul Nou, pentru a primi daruri de la Sfântul Vasile. Pentru a ursi viitorul an, se bagã monede de aur sau argint în prãjiturele numite “vassilopitta”
Celui care le gãseste i se poate prevesti viitorul în anul care vine: o cruce simbolizeazã intrarea în cãlugãrie, inelul aratã o posibilã nuntã, îngerasul înseamnã cã respectivul sau respectiva o sã aibã un copil. În Polonia, dar si în România, pe 1 ianuarie se porneste întâi cu piciorul drept, ca sã fie noroc tot anul.
Si tot ca în România, polonezii au grijã ca noul an sã-i prindã cu bani în buzunar, mãruntis, dar si bancnote cu valoare mare, ca sã aibã în viitor si bani de cheltuialã, dar si conturi grase. Doar cã polonezii sunt îndemnaþi, conform tradiþiei, sã alerge cu mãruntisul într-un sãculet si sã facã mult zgomot. Probabil sã se adevereascã zicala “ban la ban trage”.
Adina Mutar , ADEVARUL 30 dec 2007
Thanks to – vnigama



